《御影之供》
在密宗的法儀中，亦有所謂御影供和佛生會，光明三昧和施餓鬼。
何謂御影供？
真言宗裏，我們很尊崇八大祖師中排第八位的弘法大師。我們為了紀念弘法大師，每年都會舉行御影供，其中用一塊幕去看大師的影。這是一種加持的含意，代表大師的功德倒影在大家的心田之中，大師的影子生生世世地永遠活在我們腦海之中。
《弘法大師》
我們尊重弘法大師的理由有兩個：
第一個理由是弘法大師將密法保留在日本，並將密宗真言化。
真言宗這個名字由弘法大師創立。他在唐代以日本留學生的身分來到中國，由於母親是中國人，所以大師有中國人的血統，亦懂得漢語。
空海 (即弘法大師) 來到中國後，得到中國的惠果阿闍黎傳授二部大法，並受命於惠果，將密法帶回日本，因為惠果預見密法將會在中國絕傳，所以他要借助日本人將密法保留下來。而在千秋之後的今天，密法終於回流中土，令得唐代的密法得以保存和延續至今天。
空海將密法的傳承帶回日本之後，他在日本將密法發揚光大，使密法得到弘揚及流傳。我們能夠以中國人身份學習東密的二部大法，以至現在我將二部大法正式傳授予我的弟子，是秉承了中國的祖師將密法傳至日本之後，再回歸到中國人手上的志願。
《歸還密法》
尊崇大師的第二個原因，就是大師當年在中國取法，千年之後他將密法歸還中國。所謂千秋之業，這真的是密法東傳之後一千二百年後的事。
日本人將密法保存了一千二百年，亦將這個密法視為日本本土的宗教和文化，不輕易傳給外來的人。但世事彷彿早有安排，當密法要傳回中國的時候，便會機緣巧合地傳到中國人的手中。
我的師父悟光上人最初是以旁聽生的身份到日本學習密宗，最後他終於獲得機緣正式得到中院流的密法傳承。之後他返回台灣開創真言密宗的本山，我以香港人的身份在台灣學得這個密法，再返回香港創立香港真言密法的道場。
大家在修明佛院看到供奉大師的地方寫上歸華大師，意思就是大師將佛法回贈給中國。
中國密法最興盛的時候是唐代，所以唐代是密宗的朝代。現在的中國越來越富強，中國人很需要密法的幫助，使大家能夠在事業和生活上得到成功和幸福，使心靈上能夠得到大自在、大安樂和大解脫。
所以悟光祖師是有緣人，他將密法由日本經台灣這個跳板再傳回香港。通過我和其他師兄弟妹的手，我將密法由台灣帶回香港，然後再以香港人的身份將密法傳回中國大陸，使唐密能夠再次出現在中國人的本土。
中國現在積極開發大西北，大西北這處地方包括了中國長安這個古城。長安古城在一九八六年的時候發現法門寺的地下藏有大量密宗的法器。這是一千二百年以來首次有大量密宗的法器在中國出土，並且重新發現佛骨舍利子。
同年在香港，我在電視機裏正式將東密的曼荼羅介紹給香港的觀眾。這一切都預視了東密在一九八六年之後正式在中國復活。
中國在二○○○年正式開發大西北，投放大量資金將西安這個古城重新粉飾，使它成為旅遊天堂，亦將法門寺和當年唐代密法最興盛的大興善寺及青龍寺重新修建。所以大家很快可以見到大興善寺裏面有唐密的大伽藍，是由中國政府所支持興建。
雖然現在宗教活動在中國仍然受到很大程度的限制，但隨著中國不斷的改革和開放，我們期望唐密在未來的日子裏能夠在中國發展起來。