擁護胎藏四門
四門震動時，我們唸：
「沙拿吧。達，坑，擎，阿啦謁沙，罵哈媽利。」
我們令四門震動後，唸誦四門的種子字。
「沙拿吧」是一切。然後開始唸四門種子字。南方大門是「坑、擎」。南方大門有一名詞，叫「金剛無勝大護門」。
之後唸東方門「鑁」，叫「無畏結護門。北門唸「北」，叫「壞諸大護門」。西方唸「生」，叫「難降大護門」。
如果總括簡唸，只唸南方門。只唸「坑、擎」
若唸四度門，要唸「坑擎、鑁、北、生。」唸四個種子字，將四度門也打開。
整句唸誦是「沙拿吧。達，坑，擎，鑁，北，生。阿啦謁沙，罵哈媽利。」代表四度門出場。
第一門「坑擎」。第二門「鑁」。第三門「北」。第四門「生」。「北」有時亦唸作「北咕」。
「鑁、北、生」三個字，在密法中有專書來研究，三個字經常連在一起，成為一個符咒，一組地出現。
「坑擎、鑁、北、生。」便是胎藏四門的種子字和稱號。
獲此四門的擁護、擁戴，稱為「阿啦謁沙」。
擁戴甚麼呢？「罵哈媽利」，擁戴大力尊。
以上是咒語中第三句解釋。
延綿不絕之降伏
來到第四句：「沙拿吧，他他也打。空拿，自哩也地。」
「沙拿吧，他他也打。」是一切如來。
「空拿，自哩也地。」德行生成。能夠生出很多德行。
第五句：「空空，達勒打，達勒打。阿哈啦只。」
「空空」，代表攝服聲音。
「達勒打，達勒打。」是「空空」兩字不斷地延伸。每逢「達勒打，達勒打」，即是不停繼續、繼續，即「空空，空空，空空……」用「達勒打」來描述，是降伏所有苦難災劫的聲音。
「空空，達勒打，達勒打，」即是連綿不絕地降伏，稱為叱呵攝服。
然後發揮一種無以對抗，無比力量的功德，稱為「阿哈剌只。」
最後一句：「吓，地。娑婆訶。」
「吓，地」。無對等，無比力。
「娑婆訶。」完滿。