拔除煩惱的「悲無量心」
經文說：「遍緣六道四生，一切有情，沉溺生死苦海，不悟自心，妄生分別，起種種煩惱及隨煩惱，以我所修三密加持力故，等同虛空藏菩薩。」
第二為「悲無量心」。
人最大的執著，便是此句的放大：「沉溺生死苦海」。
每天愁生愁死，憂傷痛苦，不悟自心，不去領悟自己的內心，妄生分別，這便是所有苦難的淵源。
妄是虛妄地生出分別心，產生你我、好壞、甜苦，我對你錯，所有仇恨與不開心，均由分別心衍生出來。
人生起了種種煩惱及隨煩惱，皆因不悟自心，妄生分別，於是沉溺生死苦海。
悲無量心一語中的，說出人生的道理，但如何修至無分別心的境界呢？
「以我修三密加持力故，等同虛空藏菩薩。」
密宗說只要你唸誦經文，通過密法修持，便可達至無分別心。
所謂無分別心，這世界無對與錯，無好與壞，我再加一句，這世界只有緣份。
在修法的過程中，無錯與對，只有修還是不修。有弟子很可愛，說，我上壇時法本做錯了，會受到冥罰嗎？
這是迷信！密宗沒有這種理念，這些觀念全部要打破。
只要你為眾生做事，供養佛菩薩，所做皆是對的。
在我們日常生活中，即使你做錯了，何不反過來想，這可能是一種很好的設計。
為何永遠向壞的方面去想？
你想好的，是一種加持和幫助，想不好的，會損害你的信心。當你接觸宗教，一定要學，就是不要因循凡夫的思維，把每件事都看成有分別。
真正的宇宙秘密，是要你明白，每件事情也不能判斷好與不好，所有東西都是一如，好與不好也是一如，沒有分別。
修行的智慧提升，亦在於此矣！最好是你自己領悟，別人教你的，對你沒意義的，那感受不屬於你，你要自己去體驗。
修持並非要修至有菩薩飛下來，修持第一要修和諧，來自不同生活圈子的人 走在一起，各有喜怒哀樂，互相碰撞，你能領悟和諧的基礎，已能修至金胎二部的境界，這便是你的法本。法本不一定指上壇的修持儀軌，你如何跟身邊的道侶相處，也是一個法本。
這包括你日常生活中，吃飯睡覺工作，也是修行的法本。若所有事情皆平等，既無分別心，何來會發脾氣呢！你產生憎恨，才有開心與不開心的分別。沒有成與敗，好與不好，舒服與不舒服，何來埋怨自己修得不夠好，何來抱怨人生不夠幸福！
大家要注意，平等心並非指做事懶散，愛理不理，做與不做也是一如。
很多人把平等心當成忍耐，不開心時忍氣吞聲，佛家的平等並非指這些，乃是對事物根本不賦予任何對與錯。
我的理論，這世界沒對與錯，只有緣份。你說我錯，不做我的弟子，是因為你與我沒緣份。你我無緣，故你看不懂我的外相與內相，法門寺的真舍利子放在不起眼的角落，假舍利是給庸人拿走的，有緣的人便明白，外相以假藏真的秘密。