密宗瑜伽的和諧相應
有一句說話要送給我的弟子和讀者，就是「瑜伽」，這代表你跟佛菩薩的圓融，達至相應合一的境界。此一相應有五個層次，即與境相應，與行相應，與理相應，與果相應及與機相應等。密宗修持講求相應，因此密宗又稱瑜伽宗。
瑜伽的自英文為 YOGA。
YOGA來自印度梵文的 YO字，亦即弘法大師的種子字，此字原來有一更深層的意義。
古代要將一隻馬繫在馬車上，使馬車跟馬完全配合，令坐著的人，可以順利驅動馬車，這「扣」的過程，在古印度稱為YO。
要使一匹獨立的馬，跟所拉的車產生和諧，這種紮結方法，將馬匹縛在車上，在古印度稱為瑜伽。
在日常生活中，早上起床了，當你將雙腳插進拖鞋裡，那拖鞋能夠套在你的腳掌上，使你順暢地走路，不會跌到，這種感覺，在佛經裡，佛陀的語言，當你穿上拖鞋，佛陀說，YOGA。
當你穿上一件衣服，感到很舒服，佛陀便說，YOGA。
開始一天的工作，你走出大門，向天空合掌，說，YOGA，意思我跟上天及大自然產生一種和諧的相應，這相應，使我獲得自在和舒適。
中國人提倡的和諧社會，便是YOGA 。
瑜伽即密教中常說的「相應」。
修密法所說的瑜伽是指相應，相應的基本，便是和諧。
你來到佛院，祈求菩薩加持，使你長命百歲，使你的子女聰明，當你上香向佛菩薩祈願，從現在開始，你學懂這語言，你最需要瑜伽。
瑜伽之意，你要跟佛菩薩產生一種和諧，在中國道教的學問中，瑜伽翻譯成中文，就是「天人合一」。
道家的天人合一，即佛家所說的YOGA，這是指人跟大自然宇宙相應，跟佛菩薩相應。
YOGA的相反，就是鬥爭，就是對抗，就是矛盾，在這宇宙之中，所有矛盾對抗產生仇恨，產生所有磨擦和不平衡。
從前你只懂插香，求菩薩飛下來救你，今天你坐下來學習修行，你有甚麼不同呢？
你除了燒香供養菩薩，亦將人的執著、無明、煩惱，跟佛菩薩產生一種和諧的調協，這種調協，使你擁有佛菩薩的磁場和慈悲，你不斷唸觀音的聖號或咒語，你整個人脫胎換骨，樣貌變得很慈悲，很好看，像一個觀音的模樣。
你每天拜神，不會令你看上去像觀音，直至有一天，你從拜神變成修行，開始跟觀音產生一種相應，觀音菩薩的細胞，觀音的慈悲和愛心，慢慢感染你亦擁有觀音的慈悲。
這時，別人說，你很像觀音。這才是佛教存在的究竟。佛教不是教人上香拜神，而是教人如何變成佛菩薩。
佛教文明在古印度發展至最高峰的時候，產生了瑜伽，這是佛陀在菩提樹下的自內證，經過佛教徒不斷的演繹和研究，達至佛陀修行的成就，文化和智慧達至一種極高超的境界，這便是瑜伽的境界，即密宗的境界，是佛教最巔峰的智慧。
密法弟子一定要認識瑜伽，將其分拆開來，有八個程序，稱為「八支分」，即共有八個程序能達至瑜伽和相應。