《密宗本尊》
當我們進入密宗的道場，我們首先頂禮在佛菩薩的前面，這是代表我們的懺悔和尊敬。
道場裏面必須有總本尊。密宗的總本尊就是大日如來。
密宗的教主是大日如來。何以稱為大日如來？
密法認為佛祖釋迦牟尼所修行到最高成佛的境界，就是他與宇宙融成一如，此宇宙將之神格化稱為法身佛，以大日如來稱之。
因此所以我們不是供奉釋迦牟尼這個歷史上的人物，而是供奉宇宙的真身，這個宇宙的真身我們稱之為大日如來。也就是悉達多這個人物成佛的佛界。
大日代表太陽，密法用太陽去象徵宇宙的真身，亦即是宇宙的法身佛。原因是太陽具有三德：
【一】除暗遍明
【二】暖和眾生
【三】能成眾務
因此所以大家進入密宗，特別是東密的道場，會見到密教的本尊和教主，就是大日如來。
大日如來是通過四佛去顯現其聖德出來。四佛就是阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛和不空成就佛，再加上大日如來合稱為五佛。
五佛由五智衍生，五智即是五個大智慧。這五個大智慧分別是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智和法界體性智，合稱為五智。
五智亦稱為五智如來。大家如果在密宗的寺廟裏看見壇上有五個佛放在一起，大家所參拜的便是五智如來。
在密宗，特別是東密的寺廟中，大家會見到有憤怒相的菩薩。這是密宗獨有的，在顯宗的寺廟或其他宗派的寺廟不會有憤怒尊的菩薩。作為密宗的弟子，大家必須明白何以密宗的寺廟會有憤怒的菩薩。
這是因為密法認為眾生是頑劣的，所以除了用慈悲的法門，還要用另外一個法門，即是憤怒相的法門，來降伏我們的心魔。
菩薩的憤怒相是要挑起每個人心中代表正氣的嚴厲。這種嚴厲類似小孩子在成長的階段，除了需要母親無限的愛心和疼錫，同時亦需要一種由愛所衍生出來的嚴厲對待。我們以家慈代表母親，家嚴代表父親，亦即是說小朋友也需要嚴格的對待，才能使他朝著正確的方向發展。
因此所以一個人的正常成長，需要別人的抬舉，但同時亦需要別人的壓制，像一個皮球有時拋高，有時要按下來。而憤怒尊菩薩所顯現的，就是父親的憤怒相。這就是密宗的寺廟中憤怒明王的含意。
在密宗的寺廟裏，由大日如來所演變出來的憤怒尊是不動明王。大家在東密的寺廟裏一定會見到一尊不動明王坐在岩石上，左手持繩索，右手持智劍，這就是不動明王。在莊嚴的道場裏，一定有大日如來和不動明王，亦一定有五智如來。