認清自己的人生使命
密教的觀想法說出一種人生哲理，人要找到自己的定位，找到自己的存在價值，必先從認清自己的人生使命開始。
另一種密教觀想法，稱為「三尊觀」。
一種東西從無到有，有三個程序，必須通過三種東西組成。
第一是「名字」，要觀一種事物，先有該事物的名稱，尤如每人一生下來，必先有自己的名字，我叫李居明，於是這世上有李居明的存在，佛菩薩的名稱是種子字，那字的發音代表佛菩薩。
第二是「本誓」即三昧耶形。佛菩薩通過本誓成為菩薩，每人亦有自己的本誓。每人來到此世界，先有名字，那是父母賦予的，然後第二為本誓，即每人的使命和任務，你擁有屬於自己的三昧耶，才可以成人，成為真正有存在意義和價值的你。
當擁有名字和本誓，才有第三種「本尊」的出現。因此密教觀想法中，不是你要見菩薩，那菩薩便馬上出現，不是這樣的！
你要先觀想梵文種子字，然後觀想三昧耶形即佛菩薩之本誓，通過三昧耶再觀想菩薩出現。
舉例你要觀想不動明王出現，先觀不動明王的種子字「吭」，從「吭」字變成俱利迦羅龍王劍，此即三昧耶形，不動明王的本誓是斬除煩惱，以火燄燒毀一切無明，再通過俱利迦羅龍王劍變出不動明王。
密教的觀想法說出一種人生哲理，人要建立自己的定位，找到自己的存在價值，必先從認清自己的人生使命開始。
你要尋找自己的本誓！
問問自己，來到這一世，你有甚麼使命和任務？
有一天當要離開，撫心自問，你有沒有完成自己的責任和使命？
你說，我是一個小人物，是世間一粒微塵，我可以做甚麼呢？
這世間上，即使很細的微塵，很小的角色，亦有其存在的價值和使命。
不要看低自己的崗位，並非當導師的人才有人生使命，每人亦要在自己狹窄的空間之中，活出密教精神，要有三尊觀，有自己的種子字，有自己的三昧耶形，讓自己成為本尊，成為別人眼中的菩薩。
你的名字是你的種子字，你工作的工具便是你的三昧耶形，你是負責清潔的，掃帚便是你的三昧耶形，當有了三昧耶，便有你的存在，便有資格成為本尊。
因此不要看小自己，你每天為別人打掃地方，清除世間的污穢，你很偉大，但你只幫助跟自己有關的人，你是一個狹隘的菩薩，依然未能稱職。
因為你所做的，是你應份的，你要真正成為菩薩，上天要你踏出多一步，不單幫助身邊少數人，而是幫助很多人，修密法的目的，是要擴闊自己的功德林。
但你要謹記，你幫盡天下間所有人，卻幫不了自己，幫不了家人，這也是不應該呀！
你要從小開始，從家人朋友開始，一直擴闊自己的圈子。放得愈大，累積獎金愈多，福德愈多，福氣是怎樣來的呢？很多人多謝你，便叫福氣，只有母親多謝你，只有丈夫多謝你，這種福氣還是不夠的。
在修行的路上，技術不重要，最重要是包容，要擴闊自己的胸襟，兼容並包，修行人最大的失敗，是傲氣！你認為自己是大日如來，是本尊，於是看不起其他人，眼中只有你自己，沒有別人，這一種不是密法，你誤解了密法！
佛菩薩要紓尊降貴地侍奉眾生，你追求成就，因此拚命修法，這態度使你永遠不能成功。
愈自私，愈緊張，愈失敗！
愈灑脫，愈自在，愈幸福。
你要努力，但努力並非出於自私，是出於愛和慈悲。
宗教所說的愛，不是指男女之愛，是指「互相供養，互相禮拜。」在真言宗的寺廟中，必定有這八個字。
互相尊重對方是菩薩，互相頂禮，這世界會變得很美，很可愛。
你幫我，我幫你，這一種便是愛，宗教所說的博愛，是指這一種。知道愛，人才有褔氣，這是密宗修行的目的，密法要令人幸福！