第三節：為天皇剃度出家
寬空入滅後，寬朝居於遍照寺，成為寺內一代高僧。遍照寺內，寬朝宣揚密法，以法音之聲為他的修持法界。
甚麼叫「法音之聲」呢？
寬朝是唸經很動聽的和尚。他將理趣經加以整理，以唱誦方式來表達，以此來普及真言密法。現在所有真言宗弟子唸誦理趣經時，中段及尾段均有唱誦，唱誦的發音方法，由寬朝所創。
當唸誦理趣經，有寬朝和尚法音之聲傳承。時至今天，高野山及全日本寺廟，均以此種方式唸誦理趣經。「法音」二字在日本真言宗代表寬朝和尚。
寬朝離開遍照寺後，發展一極大之伽藍，稱為「仁和寺」。仁和寺是真言宗大系宗派，是寬朝的重要祖庭。
這段時間，他成為日本最當時得令和尚，不單為高野山大僧正，高野山最高權位之人，亦穿插於比叡山最高權位，亦為東大寺最高權位之人。他為天皇剃度出家，是首個為天皇建門院的僧正。所謂「門院」，是天皇出家修行的寺廟。
若見到寺廟門外寫上門院，便知這寺廟是天皇出家地方。天皇出家後稱為「太上皇」，擁有特殊地位。門院非一般寺廟，一般人不能進入，只有宮中人才能進入。寬朝當年是首個為天皇創辦門院的大僧正。
寬朝和尚在東大寺、高野山、比叡山同時成為最具影響力負責人，穿插三個地方，其地位之高，可想而知。