第九節：人與魔之審判對話
有關天狗的故事，其他高僧亦有發生，但以西行的故事最著名。
據後人考究，西行和尚很大機會跟崇德認識，甚至很投緣！因為崇德自五歲做天皇開始，從沒有真正掌握過實權，每天沉醉在和歌和佛學中，鳥羽天皇亦以愛好和歌而著名。西行知道崇德過世後，專程到四國白峰山，在德崇的墓前進行拜祭和超渡。
還有最重要，西行是名將之後。他的祖先，便是打敗平將門的大將藤原秀鄉。日本人認為，西行家族具伏妖降魔的特殊法力，平將門、天狗兩大魔星，均降伏於西行家族。
從密教角度，西行跟天狗對話，表現了修行人以對話方式來表達情意結。
在日本高僧文化中，當修行至某位置，有魔星來挑戰或考驗。修行人孤獨地打坐時，自然地跟內心世界所顯現的魔星產生對話，這便是人與魔的對話。
人與自己內心對於做了不該做的事，產生對立和矛盾，自己好的一面，跟壞的另一面互相辯論，仿如受閻魔天審判一樣。
人在往生時，正是自己審判自己之時。
所謂閻魔王審判，閻魔天是我們的化身。人往生時，本有充滿貪嗔痴慢疑的自我意識完全解體，浮現一種最原始、最純潔的情意結。當出現閻魔天去審判每個人，這是迷信和形象化的說法。
非形象化的說法，人的潛在意識，會審判自己，來決定靈魂向上升進入光明世界，還是向下沉跌入懲罰世界。這懲罰世界在意識中，稱為地獄道。假如沒有被審判，會變成人道，甚至天道。這種自我審判思維，從西行跟天狗的說話帶引出來。西行帶引天狗進行了一場自我審判。
人與魔之對話，是一種本有靈識自我審判思維，人所做每件事情，到最後向自己負責，由自己評論自己。
這世界沒有人可以審判任何事，只有自己的本我，才真正了解自己所做每件事，每件事均為自己的選擇，因此到了最後，由自己審判自己，非由別人來審判。人的「我執識」因業報已完，解開了自我，便有一種對自己超然的認知，沒了虛偽與自欺欺人，形成一種自我公平的審判。這是非常重要的人生智慧，是一種修行人的高遠、高超思想，非一般人能理解及明白。