《菩薩真假》莫將修行乘坐的船誤認為彼岸
密宗修持，講求觀想。單以本尊法而論，行者以觀自己變成本尊，產生三三平等 (身口語三密凡聖平等相對)，互融互攝，密宗稱此「入我我入」法，密法修持，可通六道，很多靈界得知在世眷屬修持密法，也會生妒忌心，要來求法，希能早日修持成功，投胎轉世。
話說有一間靈氣極高的寺院，山川靈秀做就了秀靈，加上多年來高僧日日修持，無受戰火之擾，靈氣很高。影響所及，極多具有福慧的往生者，也在此地修行，甚至蛇靈也來了。而其心法，便是觀想自己成為本尊，當萬千不同靈識的眾生集合其力，觀照成本尊 (譬如說是觀音吧！)，一天，一位擁有修持力的人來到佛堂，便很容易感到有一股奇妙的靈氣，甚至可以「看」到觀音，而明顯地，他口中的觀音顯靈，非真相，而是修持觀音法門的靈界被此人看到了，誤修持的靈界為觀音。
因此觀音無其人，無其肉身，後人妄稱具有法身，又能顯靈，甚至出手的人，乃靈界因修持觀音而顯現其觀音本尊及法相，而被誤認的。當然我們可以當作靈識為一具有極大觀音靈力之「觀音團」，客觀地存在於另一次元之外，甚至認為拜觀音是觀音真正存在，會飛下來打救你，但你要明白，這是非觀音的真如，乃「生其物」，也應受我們的尊敬，但要明白，此物非空 ，也非萬智所在，不應視此「觀音修行光團」為「觀音」。
這等如未見皇帝，能得帝衣也千拜 拜。修行人當然不屑拜「觀音修行光團」，因為此團依然受因果業報，非真正的大開悟。此「觀音修行光團」有人稱為「天使」，有人稱為「神仙」，但都不足為密行者視為修行的究竟，等如我們乘船到彼岸。船只是一個過程，不是目標，但很多人視船為彼岸，特別是一些迷於搞宗教教團的人，迷於某一師尊或其道場，如護皇城一樣，愚忠愚孝，以為師尊或道場便是究竟忘記祖師與道路，只是往彼岸的船，不應誤船為岸，誤迷為悟！
但人對宗教，便存在著這些人性的迷執，將宗教人性化，例如認為神會懲罰叛徒，如果真神，不會有人性的自私和氣量，又怎會去懲罰不相信他的人，將「神」人格化，根本是宗教的悲劇，可惜目前依然很多人相信人格化後的神，這是自我安慰，也算是心理學的法門。是有益的，不必深責，但明顯地，有利統治者令人民具有奴隸 ，易於管理。但人類真正的明天，是自由民主的世界，那人的未來科學，也必放在如何開發自己腦細胞的大前提上，而密宗的修持，勢必成為最受歡迎和熱門的上乘科學，此科學的正命是：「如何訓練自己成為一個超人？」