走遍世上真言祖庭
宗叡第一次灌頂是在比叡山，從最澄徒孫圓珍手中學習二部大法。
後來通過真紹接觸了實惠。實惠認為這神童很值得裁培，於是將真言宗的金剛界親自傳授給宗叡。並著弟子真紹，即宗叡的叔父傳授胎藏界。
宗叡灌頂時，他在台密比叡山已經學習二部大法，在高野山再修一次二部大法。同是二部大法，但效果及傳承不一樣。
這樣出色的神童，能夠在比叡山修成阿闍黎後，再於高野山修阿闍黎，必定受天皇眷顧。天王很重視僧侶的成就，僧侶修持愈高，法事的效益愈殊勝。
當時日本天皇對宗叡非常寵信。宗叡很年輕，他發一大願，希望有一天能到青龍寺，獲得二部大法傳承。他是首個到比叡山後，再到高野山，然後再要求到青龍寺的真言高僧。
為甚麼呢？他認為不同上師，傳授不一樣的大法。
他知道真如親王要去中國。於是求懇一同前往中國，到青龍寺學習第三次二部大法。
當時真如亦有興趣到青龍寺。他想知道中國密法，能否超越弘法大師取回日本之二部大法。弘法大師是否世上最出色老師，傳授最殊勝大法呢？
宗叡認為，他在日本已經找到最高超上師，學習二部大法，但仍然未獲大法精粹，因此希望能去中國。
兩位有相同期盼的高僧，一老一少，成功到達中國唐代青龍寺，找到當時全中國最後的密法傳人。當時大興善寺的一代高僧叫智慧輪。粵劇《蝶海情僧》的智慧輪，名字啟發自唐代這位最後密法傳人。
另一位是青龍寺的法全和尚。宗叡和真如拜於法全座下學習二部大法。但學了三日，真如拒絕再學，理由是法全和尚不能滿足其要求。這事情寫在歷史中。
真如說，今日中國已經不能遇到比弘法大師更優勝之金剛阿闍黎，因此沒需要留下來學習。
宗叡則繼續留在法全身邊學習二部大法，同時亦往五台山，又赴洛陽，前往今日開元三士紀念堂的地方，稱為廣化寺，獲善無畏三藏全身舍利加持。他走遍世上所有真言宗祖庭，見盡所有名師。
後來真如決定到印度，宗叡並沒有跟隨，與其他人返回日本。真如從洛陽西安離開，沿著運河南下到廣州，經海南島出海到馬六甲。從此失去音訊。