《圓鏡之義》何以是圓 何以是鏡 人人平等
世間任何事的發生，有如圓圈上的任何一點，任何事的發生，看似為始，其實可以為終，看似為果，亦可作為因。例如九一一世貿受襲，是因也是果，是果也是因，其實世間所有事，都跑不出因果，如果一直追查下來，任何事的發生，都無法找出一個真正理由來，唯一的答案，是人的心 而產生一切因果，於是從此開啟而萬物的衍生。
鏡是反映我們影子之物。池水反映中的我，是我嗎？如果那個是我，現在站在池邊的人又是誰？人在這生生世世，看世間萬象，均用一塊沾滿歧見主觀的鏡子來觀照世間物，歧見源於人的五蘊積累，所謂貪嗔痴也，每個人用一塊沾滿污跡的鏡子來照美女，卻說，此妞不美，因面上有黑塊，誰不知是鏡子中有一大塊污泥，又見一路，說路窄難行，但不知自己用了凹鏡，將路變窄變小，因此眾生看世界，非真相也。但卻自以為洞悉萬物。
具有大圓鏡智的，能看破看通一切物無始無終，看通心鏡污蔑，看破眼見、耳聞、舌品、鼻嗅引發的思維，明白皆非事物的真相。和尚抱著剛滿月的肥嬰哭泣，在滿月喜事中哭說嬰在八十年後便會死亡，他沒有錯，任何人卻不願意聽，真理一定不為世間所容，皆因眾生習慣了用污鏡來看物。
具有大圓鏡智，便能看到世間的真相。二人為敵，但二人是兄弟呀！怎可能？你列出一對夫妻的衍生族譜，夫上有一父一母，婦上又有一父一母，二人變成四人，四人中的父又有一父一母，四人變八人，如此一直推上數十代，你會發現你一人之上，有千萬姻親祖上，街上的任何一個人，都與我們是親戚，而且是祖孫代代的姻親，但我們卻不知道。為甚麼人人要「平等」？皆因人人為兄弟姊妹，「平等性智」便是這個理趣。
眾生皆我父母，人人平等，事事平等，沒甚麼對錯，高低，看破了分別觀，人便頓然開闊視野，對立論產生我執，一切的煩惱亦從此惡生。
嬰兒出世，因肚餓而哭啼，因肚餓的感覺，感生「我」的感覺，這當然是五蘊中的身蘊，憑此產生我觀，人家打你一拳，痛楚令你還擊一拳，便開始產生了對立，人因對立而增加矛盾和痛苦，看破這我執觀，便進入妙觀察智。
但弘法大師演繹空性的五智，以「成所作智」為最重要，因為「不做」是不成的，佛家理論重視普賢行願，重要菩薩道，也就是「服務」，為人生及眾生服務，帶引眾生進入空性的大智慧中，從而得到解脫。
重視修行人普賢行願的真義，是修行時以生活來作法本的。修行不是看書，而是通過生活際遇去體驗空性 ，一個密禪修行者，不是打手印及禪坐終日，可以修出一個佛來，因此禪師以石頭磨鏡比喻禪坐，是不可能成佛的。人生際遇愈多，起跌便愈大愈多，愈容易開悟，原因是人生的際遇，是真正令人深受心靈深處的擊盪，這才是大雄之力令人生起開悟心。
而修行密法，便能開發你的大腦細胞，思想很多很多人生從來未想之大智大慧，只有修持密法，才馬上開動心靈，任何大智均可從宇宙一花一草，頓然開悟，就如武林高手，不用任何武器，要隨手拈手，任何一物均鋒利無比，能生倚天寶劍。