《皈命合掌》
第八個印母是皈命合掌。剛才我所說的合掌，所有手指全部是合上的，沒有打開。現在所說的皈命合掌，手指開始要放開來。
何以手指要放開來？
密宗修持以人的左手代表迷，右手代表悟。當我們很迷的時候，便開始尋求答案，於是將手打開說：「請你救我！」一個向別人求救的人一定會伸開手指。
所以你在街上截的士的時候，你的手指是張開的。嬰兒叫嚷著要喝奶的時候，他們的手指都是張開的。當你不用求人，甚至要掌別人一巴，你的手指會緊合起來，因為你在懲罰別人，而不是有求於別人。
所以當手指一伸開，便等如將我們的心扉打開。你將雙手伸開，然後將雙手靠在一起，這個便是皈命合掌，是大家禮佛時經常用的合掌。
何以密宗用這個合掌，而不是用剛才我所說的合十？
密宗裏認為修行的歷程是由迷到悟，所以結這個皈命合掌的意思，是代表我們由迷轉到悟。結印的時候，右手的拇指在上，放在胸口前面略為45度角向上的位置。這個手印裏面要藏有智慧，所以皈命合掌一定是虛心，即是裏面藏有智慧，中間一定是虛空的。
《本有智慧》
何以大家要結皈命合掌這個手印？目的就是要讓佛菩薩知道你正在跟祂說話。
手印便是一種語言，即是通過手印，你能夠告訴佛菩薩你希望由迷修到悟，而且你很虛心地學習。又是告訴你的潛意識。你在中間藏有智慧，使你能夠通過這個智慧由迷到悟，這種歷程便是修行。所以當你一打這個手印，你正在說一個語言，就是「我想修行」。
有些人會問：「我相信這個宇宙有智慧、有般若，我亦希望由迷修到悟。但智慧般若究竟在那裏？」
答案就是藏在手心裏。那手心是誰的？原來就是屬於你的。所以每個人的內心深處都藏有智慧，只是大家沒有發現。
現在請大家將你的智慧拿出來。
原來每人都有明珠一顆。這粒明珠在過去的日子被塵埃和污垢所蒙蔽，現在大家再次發現這顆明珠，於是將這顆明珠重新抹乾淨，使它可以照遍山河萬里。這粒明珠就是每個人的智慧。
佛家所說的，就是每人的內心深處都本有智慧，每人都本有佛性，只是這個佛性被蒙蔽著。我們要重新打開這個智慧，而我們用虛空合掌來代表這本有的智慧。
大家修佛的目的是要開發大腦細胞。何謂開發大腦細胞？其實亦即是要尋回我們本有的智慧。
我們所有人都本是大智大慧的人。這個大智大慧並不是指知識上的大智大慧，因為學問並不等於智慧。正如禪宗六祖慧能只是一個在寺廟裏負責煮飯和掃地的禪僧，但當他開悟的時候，他竟然能夠成為一代宗師。
所以原則上，我們不可以輕看小朋友。小朋友喜歡聽我說佛經的，我都一樣容納和歡迎，理由就是小朋友的智慧可能甚至超越成年人。
因此佛法無分等級，並不因你的學識很高，你便一定能夠在修行上有很好成績，亦不因你的知識較低，你便無法修行密法。佛法、智慧是無分等級，每個人都有屬於自己的智慧，只不過你沒有去開發而已。
何以你不能開發你的智慧？就是因為你被你的貪念所迷惑著。
舉例當我舉行佛學講座的時候，有些人能夠正面望著我，但有些人總是低頭斜視著我的。那些只能斜望著我的人，是受到貪嗔痴的困鎖，而使他們無法直視他人。
這些貪嗔痴究竟是甚麼，只有他們自己才了解。當一個人無法直視另一個人的時候，代表那個人心中有「鬼」，亦即是他心裏有污穢的東西。
我曾經對一位經常斜視別人的會員說：「你究竟是否還要繼續學法？如果你要繼續學法，我現在便授權所有師兄弟妹們，只要一見到你斜視著別人，便代表我摑你一巴。」自此這位會員再沒有斜視別人。掌摑的感覺是很痛和很突然的。我必須用這句嚴厲的說話，才能夠使他醒悟過來。
大家要看一個人是否正直，只要看他的眼睛便知道。你望著某個人，而那個人馬上低下頭來，除非那是一位美女，因為害羞而低下頭之外，否則在正常的情況下，當你正面跟一個人談話，而那個人的眼睛不敢直視著你，那人便是心中有鬼。有鬼的意思，是可能真的有靈界，或者心裏因為某個原因而不敢正視別人。
所以大家應該用直線去望著別人，因為你心中不應藏著任何要隱瞞別人的事情。尤其當大家來到密宗的道場，所有體內的靈界都無需有任何隱瞞，因為佛堂正是讓靈界可以修行的地方。一個人能夠在說話時正視著別人，代表這個人心中沒有罣礙。