《入世成就》於俗世中成就金剛薩
但在幻化多變的世俗萬象中，密行者要隨緣的當下，現起觀照的覺 ，也就是身迷心醒，在眾相迷離之際，要定住不變的清淨自 ，迷而不沉，並能覺之，甚至借迷而練，因此我們是應驗緣份果報而安住這世界中，超然地觀照自己的因果，抽身以智慧來約己，這便如金剛薩埵一樣，手握五鈷，心懷五智；不忘拋到世間去，但同時搖 金剛鈴，令自身所生存的人間更加肯定，並能憑大定大智大慧來昇華生活，成就不虛偽不自欺的圓滿佛智，密教這種入世成佛的行持，別於其他強調斷情絕愛，厭離人間的宗教，並能在富足貧困中，生出一種剛毅的修持心和上進心，又能處處為大我而為，在現代的中國，能普及密法，乃國人之無上福祉。
很多人誤會佛教，以為是求菩薩從天上飛下來護身的宗教，這和加入黑社會沒有甚麼分別！甚至目今有些教團，稱謂信眾如離開，會遭受祖師及神聖的嚴罰，這都是黑社會的嘴臉，怎會是大智大慧的宗教？又有一些教團，一加入便要守戒，令大家的生活大變，夫妻感情馬上出問題，皆因丈夫每天只見家中貼滿佛照，太太茹素敲經，大好家庭便出現家變了！喜歡過出家人的生活，便當一下出家人吧！但為何將出家人的生活做到有夫有兒有女的家庭內，將家庭變成佛堂？也由於戒肉戒五辛，與朋友上館子，要求多多，令館子廚房怨聲四起？令朋友增加麻煩，何自在之有？看來所謂信教修持，只是一個幌子吧了！也何嘗不是一個招牌，來蓋一蓋自己的失敗，說一切看開虛空，其實是才不如人，無能之過！也有人信教將一切自己的過失成功，皈於神明，自稱為奴為子女，也是一種懦弱和奴 。凡此種種，是人類誤用宗教，以此來令自己心理平衡些，舒服些！
對於下智人來說，以上所說「宗教」，便是「寶」了。但密宗修持者的理念，與上的大不相同，也視上述的行為為「草」。
何解呢？
因為釋迦牟尼能擁有大智大慧，是希望後代子孫，不是拜他並希望他飛下來拯救，而是如他一樣修行，發掘人生自強解難的法門。密宗的修持，是修自己，而所謂的佛菩薩，曼荼羅中的九會中台八葉，也只是人心中的思緒及智慧的形像化及象徵化的表現，非真實地有此肉身法身菩薩。密宗的念頭是，人的大腦只開發 分之七之細胞，只要通過特定的形式修行，便可開發多一個細胞，人的智慧加昇，也就使人的本有智慧顯露出來。所謂密宗的曼荼羅，其實是人類大腦本有的智慧，只不過用佛像將其形象化而矣。
密宗修持者，不重形式，但重心法，也就是自內證，因此密宗弟子，家中根本沒有神壇，也不會上香，也不會茹素，一切的修持都在心，而一切的修行，甚至無二人知道，只有上師及密行者二人，相應而修。因此修密者大多外顯平常，不會顯示自己的本尊給人知道，修持法門也神秘得很，因為修密是自內證的修持，根本無顯示之必要。
就算密法中有息災，增益，勾召，敬愛及降伏等法，表面上是法事，具足法儀法器及儀軌，但這些只是修行密法的方便法門，橋樑而矣。更何況所謂的息災降伏，所息所伏者，行者的本心惑業，只轉化自身的不圓滿和愚痴，要降伏者，行者的心魔我執。
密教認為一切的煩惱災難，皆是人心的反射！世界大戰，是世人的人心邪惡，而產生共緣共業，精神世界為「識大」，「識大」轉成「地大」，驅控「火」大「水」大，當「風大」來臨，便成事而 。密教的正信認為：「地水火風空」五大組成一切眾生，也組成佛智，只要好好運用，便可將迷境中的地大變轉成佛菩薩的地大。一個人當迷時為凡夫，當悟時為聖人佛菩薩，一切只是在一念之變，可改魚為龍；因此認為每一個人，每日思念緒亂，迷時入凡，出入六道，可眨眼入地獄道、畜生道，如若好戰，即心入阿修羅道。但心念一淨，即入天道，密行人以正見為基礎，護持三業為三密，身口意三密加持，即身成佛，即事而真，六大成悟的法器，雖出入於迷境而不失佛心。