《生活修行》
修行是生生世世的。當大家踏進這修行的車廂，便要堅持著生生世世都登上這部列車，直至到達終點站。
當大家能夠有緣接受灌頂，便已經尤如取得乘搭這部列車的八達通 (不過這張八達通是有可能遺失的 )。
接著大家保持來佛堂修行，循著梯階進修直至獲得灌頂為阿闍黎，便能夠領取到一張永久保用的八達通，亦即是大家灌頂成為阿闍黎之後，生生世世都是阿闍黎，生生世世都能乘搭這部密法的列車，那張八達通是永不磨損的。不過它仍然會有機會被遺失。
如果大家放棄對密法的堅持，便等如遺失了那張八達通，便會離棄密法。在上一次的禮佛團中，大家與大師重遇的時候，大師對大家說「你忘記了我多少個世代」？「你究竟去了那裡」？更說「你現在才返回我的身邊，但你可知你已經遺失了多少百年」？大師就是斥責大家在某一世曾經遺忘密法。
遺失密法的另一個悲哀，就是使大家今世投胎成為女性。在佛法的理念中，不講求男女平等，而是認為投胎作女性是因為貪嗔痴的積聚，所以女性要經歷更多的苦難，例如生兒育女的痛苦，而女性修行比男性困難。不過現代社會的婚姻經常出現問題，間接造就了更多女性能夠放下婚姻的束縛到佛院修行。
所以總持忍是指大家對密法要有一種堅持和忍耐，不離不棄。