看見宇宙的骨髓
智者大師修摩訶止觀，有一天，他走路的時候，突然停下來，他便開悟了。
智者大師停下來那一剎，想到什麼呢？
他想到整個世界變成琉璃的世界。
為何所有東西跟以前不相同呢？
萬水千山微笑。
他突然感到全世界所有東西跟以前不相同，以前他用骯髒的鏡去照遍眾生，有一天當他突然開悟，所有東西變成那麼美，在感覺上，所有東西變成琉璃。
琉璃是全部通透的物體，當行者進入胎藏界，必須有此感覺，突然所有東西輕盈漂亮無比，走路也特別輕鬆，所有東西發出光芒，所有東西皆是神妙的創造。
這一剎，稱為開悟。
之後再看所有東西，又變回黑暗，不再是琉璃，但只要一想到那琉璃境界，所有東西又回復琉璃世界。
琉璃世界便是佛的世界。從佛走回菩薩道，依然見到黑暗的層面。
琉璃兩個字，便是胎藏界的心要。
琉璃是一種怎樣的感覺？
我在山上修持二部大法時，有一晚發夢，聽到琉璃跌下來的聲音，那一剎，似夢非夢，似醒非醒，感覺四周遍佈琉璃，那一剎，令我畢生難忘。
那感受，是感受全世界的東西均變成神妙的法器，平日所見，不能見到事物的真相。
我問你，你現在住在十樓，你能否想像，你的下面有什麼？
十樓之下，第九樓有一群人坐著。
八樓的人依然在睡覺。
七樓的人正在吃東西。
三樓是商場。
地下是停車場。
你原來坐於那麼多東西之上。
你之上，亦有無數的人坐著。
原來我們坐於一屋內，四周有很多東西，但我們看不見。
同一道理，坐在一間屋內，四周是牆壁，牆壁裡有什麼呢？
有鋼筋，水泥，電線等等，但我們看不見。
但有一天，當你突然開悟，便能夠見到宇宙裡的骨髓，那是什麼呢？
便是大日如來之聖德，便是法界中最玄妙的東西，便是人的靈性，所謂真，是指這些，所謂真言宗，是指真實的說話。
真實的說話，不是我現在所說的話，這些說話經過包裝，經過貪嗔痴的執著。
真實的說話，稱為真言。法界是什麼呢？就是真實的境界。你到達那境界，悟到那境界，便明白現在的境界多麼淺薄。你到達那境界之後，再返回現在的境界，這世界所見的一切東西皆有所不同。
所謂佛菩薩，便是活於開悟境界的靈性，迷信一點來說，那境界，那種感受，稱為菩薩。肉身不能見到菩薩，不能感受菩薩，必須用法身才可感受菩薩的存在。
行者觀佛，不以法身來觀，只觀到人所見的佛菩薩，稱為神道。所謂拜神，是拜祀由人所觀出來的神，是用人的情慾感覺和視覺去拜神，這一種並非真正的神，是神道。
用琉璃觀遍宇宙的法性去觀照法界中的菩薩，所感受才是真正的菩薩。
修持金胎二部的心法，不以人的角度去拜神，乃以行者的法身跟法界中的菩薩打交道。當穿起法衣，行者為某某師，僧號的含意，賦予法身的感覺，你為某某居士，亦以法身跟法界打交道。
這便是觀佛的含意。此位置不能失，失此位置，整個密法的修持均失陷。行者以法身進入法界，成功的機會很高。如以肉身進入修持，永遠無法得其真粹。