愛護動物的高僧
真雅由於喜歡狗，對於獵人射殺動物和吃肉很反感。
大家知道，和尚吃素，當時日本的和尚普遍堅守戒律，直至一八六八年明治維新後，僧侶可以結婚，當天氣很冷，在有需要的時候可以吃肉和飲酒。這是日本和尚面對現實求存的一種轉移。
由於真雅很喜歡動物，他感動了天皇亦吃素，不再獵殺動物。當時皇帝必須懂狩獵，要懂得戰爭。但在真雅的影響下，天皇將每年狩獵的習慣取消。時至今天，天皇沒有狩獵的文化。這是受真雅影響。
天皇亦有一傳統文化，由於後宮妃嬪眾多，需要攝取壯陽食物。在眾多動物中，令他們能夠延續子孫、壯陽的食物是鹿血。亦吃鹿尾巴，即鹿的性器官。兩種食物成為天皇的愛好。但真雅影響之下，天皇戒除吃鹿尾和飲鹿血來壯陽的文化。此外亦不吃蟹，認為蟹代表權勢，甲代表保護自己，不能關愛眾生。
至於聖寶傳承了真雅，亦跟真濟及實惠等人學習。聖寶離開高野山後，住在小野的曼荼羅寺，引發聖寶日後開創小野流，以曼荼羅寺為始創地。
真雅圓寂後，聖寶重返高野山，受法於真然及源仁，直至創立醍醐寺，始正式脫離高野山。
聖寶的強項，是集合所有祖師之法，除了密法，亦傳承了真雅的神道法。聖寶到醍醐山後，該處是山伏派的本山，修持包括中國道教，雜密及密宗的大法。聖寶將神道和真言密法融成一體，為了表示傳承高野山之法，他到醍醐山第一間興建的寺廟，便是如意輪觀音寺，以示尊重真雅的傳承。