第十三節：惠印灌頂峰受法流
除了准胝法、大阿彌陀經法外，聖寶還有甚麼大法呢？
聖寶很強調「惠印灌頂」。惠印二字，在聖寶的著作及傳承中經常出現。其中一篇經叫「修驗惠印總漫拏攞」。曼荼羅不是平日寫法，寫成「漫拏攞」。亦開示弘法大師的「十住心論」。
聖寶的著作及修行，講求四個字很重要，是「實修實證」。
我們研究下來，這思維近似中國鄧小平所說的實事求實，每件事要講求實際效用。
實修實證之意，修法要獲得共鳴和溝通，並且能夠將法應用在生活上。我創立的修明密，一向亦以實修實證最殊勝，其中以摩里支天法為最入世的方便法門。
修行人要追求每個法亦達至實修實證，將虛空藏法、愛染明王法、如意輪觀音法、准胝法、大黑天法等…，修持實證，這便是我經常說的，先媚世俗，後談理想，先豐盛自己，才可以惠及他人。
除了流通「惠印灌頂」，聖寶在修法上有一奇遇，獲祖師靈異相承，這相承來自龍樹菩薩。
龍樹菩薩是真言密法第一位祖師，繼承了釋迦牟尼佛。龍樹之法由聖寶傳承，稱為「峰受法流」，成為醍醐寺獨有的法脈傳承。
聖寶在醍醐山的山巔上，獲龍樹菩薩靈識加持，使聖寶擁有極大神通力及加持力。這是護己之大法，是金剛護菩薩法門。
金剛護來自龍樹的「峰受法流」，傳自聖寶，以別其他派別所傳之法。這金剛護之法，護佑國家，家庭及修行人，是護我、護家、護國之大法，來自聖寶的傳承。