《密宗十義》第九至十義
《蓋藏之密》
密宗有很多東西是不能說的。例如修行那一個本尊是不能夠說出來。大家不明白這個道理，便不是密宗弟子。是密宗的弟子便知道這是不能說。
等如藏密的意思就是很多事情都不能說出來，這就是所以稱為密宗，因為它是不能說。正如剛才所說修行那一個本尊是個秘密，不能告訴別人。當你知道某人是修行那一個本尊，便馬上在腦海中加持了一個形象在那人身上，這是對修行人的干擾，是不適當的行為。何況密法通六道，未皈依而學法，不會獲得傳承和加持力的。
密法有太多不能告訴別人的秘密，於是稱為密宗。在密宗道場中，有很多精彩的地方都不能夠說出來。例如十大阿闍黎在灌頂當中究竟發生了甚麼事，是不能夠說出來。所以在灌頂之後，我與十位阿闍黎一同吃飯。我允許大家在吃飯的時候盡情談論剛才灌頂的奇妙經歷，但吃過飯後便自此都不能再談及剛才之事。
以上便是密宗的秘密。不明白這是秘密，而去胡亂評論，便不是密宗弟子。
《慎重之密》
慎重密就是「因機求法，非機不語。」
「機」是指人修行的能力，即是那人是否一個利根，是否一個好的修行人。密法是只有對著修行人才可以說；不是修行人，便不會告之密法。
所以慎重密的意思就是在適當的時候說適當的說話，此為之密。在不適當的時間便不會說任何東西，這便是密。
每年有很多新會員來到這裏，他們對密法一無所知，所以不會告訴他們太多密法的東西。除著年月的增長，要考驗弟子們是否有修行的「機」是很容易的。大家聽講座時睡著了，便無法修行，便不是密宗弟子。聽密法時份外精神，聽完後才睡著，這些便是密宗的真弟子。
但如果大家每次聽經都睡著，大家亦不必灰心。能夠在講經的聲音中睡著也比不來聽經的好。雖然這些人修行的進度可能比別人慢，但能夠保持來佛院聽經也是一件好事。大家現在不清醒，總有一天會清醒過來。問題只在於能否在未清醒之前一直堅持來到佛院。
年青人來佛堂修行是很難堅持的，因為他們對密宗的了解很少，也欠了人生經驗去承托。他們很快便要經歷戀愛，又要在社會上謀生，然後組織家庭，要經歷一般人要走的道路。他們更要面對社會上種種層出不窮的誘惑，所以要他們放下正常人的生活和經歷去作出修行，是一種很苛刻的要求。
以一位住在中國大陸的同修為例，她每星期不辭勞苦從國內到香港修明聽經，她為自己積聚了額外的修行本錢，亦即是額外增加了她的「機」。若她一直都能夠堅持到佛院修行，當她要求修行二部大法的時候，我自然無法拒絕。所以撇開修行，單是這種每星期不辭勞苦的堅持，便增加了她修行的積分。
又例如另一位希望覓得姻緣的同修，如果她能看破感情，便是思想上一種很大的進步，她便增加了自己修行的本錢，即是有更大的機去得到密法。當她能夠看破感情的時候，她的外貌氣質自然有所改變，那時她自然能夠勾召到理想的對象。所以問題只在於她能否作出這種個人的突破。
其實每個人都能夠作出這種突破，好像做母親的要突破不再受兒女問題的困擾。為人父母者要放下兒女的煩憂，當然是一件不容易做到的事，所以這個便是大家最大的考驗和突破。
大家要突破兒女的困擾，原因是父母不能終生擔扶著子女。當到達某一個位置，便要讓兒女跌下來然後自己爬起身來。在那一剎那間看似很殘忍，其實是對子女最慈悲的做法。要訓練子女自己站起來，才能避免他們日後受到更大的創傷而無法面對。
慎重密的意思是非機罔說。沒有那種機遇和能力的人，不能隨便將密法告訴他。正如阿闍黎不能將他們入壇的遭遇告訴大家，因為大家不是阿闍黎，告訴大家便是對大家殘忍和不公平。
這是因為大家未曾修行那法，未能感受那法是何物，如果預先告訴了大家，便會令大家日後入壇時無法真正領略當中的感受。所以「不說」不是殘忍，而是慈悲的做法。
所以密宗是非機不說。未成熟時一定要隱藏，以免受到誹謗。為慈悲故，不得不密。
十種秘密之中，大家明白密法所說是宇宙法身佛的秘密。這宇宙的秘密是現今世上很多人都想探索而不能知，而密法是向著這個方向去頓悟這個智慧的一種宗教和哲學。