獲滋潤喜悅的阿字觀
從月輪觀衍生出來，有「阿字觀」。
用五行去演繹，月輪是金水，代表萬物之始，由金水生其物，如水生木，阿字觀的「阿」字，代表所生之事，包括活動、事業、一切所做的事情。
在修持的心法上，先有月輪，後有阿字，月輪觀表胎藏界，阿字觀表金剛界，月輪代表歸於虛無，阿字代表歸於虛無之佛菩薩返回俗世，為眾生做事，故稱阿字。
觀月輪是胎藏界，觀月輪內有阿字是金剛界。
你為眾生做事，屬金剛界，你集中精神作自內證之修持，屬胎藏界。
因此亦可以說，修胎藏月輪乃小我小乘，修阿字是大乘，把自己修持之法喜普施眾生，將喜樂分給別人，使眾生獲得滋潤。
阿字觀是要把修行人的胸襟廣闊起來，不求自己享樂，因為你已是得度的高僧！要運用力量為眾生做事，永不放棄，永不休息。
在日常生活中，修行人有空閒時間，要經常望著月輪，特別是農曆八月十五即中秋節的時候，我們要爭取望著天上最圓最美的月光。
阿字觀幫助修行人建立應有之懷抱，為己為人，先求佛道，先自己修行，再為眾生，先媚世俗，後談理想，世俗是工作，理想是超越日常工作，為社會服務。
一個在烈日當空下極度乾枯的人，突然有一滴水走進喉嚨裡，那滴水很滋潤，很舒服，很受用，他一定會感謝你。然後問，還有沒有水？有的話，他要分給身邊亦需要水的人。
從痛苦的乾渴到獲得水來滋潤，這過程中產生兩個字：「喜悅」。
人生修阿字觀，是為了修「滋潤」！要獲得智慧的滋潤，擁有喜悅開心。
一個被火燒著的人，怎會有喜悅呢？
火代表貪嗔痴，人的喜悅是由於獲得滋潤，這是指觀音菩薩的法雨，指弘法大師對眾生的愛與慈悲。愛與慈悲能產生喜悅，不單要自己增加此種喜悅，也要將此喜悅普施別人，在觀想法上，你擁有喜悅，你是月輪，將喜悅普施眾生，你變成阿字。
阿字代表開始做事，獲得功德。
宇宙的原音是「唵」，「阿」是活動，「啌」是完結。每人活於世上，都是一個阿字的過程，是一個建立的過程，任何人要走的時候，回望自己一生，就是看到底在這一世做了多少事情。
每人所做的事，包括最基本的，幫助配偶，幫助家庭，父母兄弟姊妹，然後再擴闊一點，你所認識的，在同一地區生活的人。這樣一直擴闊下去，你令一個活在火熱中的人獲得滋潤和喜悅，這便是你的功德。當你要走的時候，數一數，自己有多少功德？
由始至終，你只令丈夫和子女開心，這是不夠的，有些人甚至令自己的配偶家人也不快樂！
你令身邊的人獲得滋潤，獲得佈施和奉獻，享有福氣，愈多人通過你獲得此種福氣，活於你的曼荼羅之中，你的福德愈大，在這地球的貢獻愈多，累積獎金愈厚，價值也愈高。有一天你要走的時候，你放下了很多，這便是你這一世作為人的價值。
可惜這世上大多數的人，都是拿走的多，放下的少，白白浪費了很多日子，人生的進步很少，沒有反省和檢討，不單只沒有為別人做福，也沒有好好的令自己開心過，快樂過。
人生的價值高與低，在乎你做了多少，那種付出是無私的，並非出於私心私慾。你能夠這樣做，上天派你一張很漂亮的成績表，那是你這一世的福報，這福報，要靠你自己去爭取！
在人生的路途上，波折是必然的，波折後，人應該更勇敢，更堅強，更懂得如何駕馭波折，而並非遇到波折便放棄，令自己消失於人間。
無論面臨任何經濟困境，心情上的困境，修行的困境，所有事情亦會過去，經一事，長一智，學懂更好地駕馭，而不是學習退縮放棄。在宗教的大前提下，沒有「放棄」二字，亦沒有「自殺」這回事， 我們來到這一世，要修行，要進步提升，助己助人，永不放棄，永不放下，退縮便會墮落。
人不可以讓自己墮落，努力修行佈施，奉獻社會，令別人因自己的存在而獲得喜悅。
人生的成功，不在於是否遇到困難，每人亦會遇到困難！一切在乎你能否再次站起來！
失敗的人不能夠站起來。
你作為上司，為人父母，怎可以不去示範給身邊的人，包括你的子女和下屬，在任何情況下，跌倒了，依然可以再次站起來！
你辛苦地教了兒子二十年，但這一次你教他如何站起來，足令他一生受用！
人不要太執著過去，過去的失敗不如意，等如追趕著你的老虎，別再回望了！
未來的事還沒有發生的，別太杞人憂天，懸崖下的毒蛇，根本不會爬上來吞食你！
好好的靜坐下來，通過內心的修持和提升，你一定會想到方法突破目前的處境，找到出路，到達世外桃源，避開所有毒蛇猛獸，獲得真正的幸福和喜悅。緊記，學密法，學擁有幸福！