《立教差別》
弘法大師有「判教論」稱為「十住心論」，將真言密法與其他宗教比較，這是其他宗教無法做到的。其他宗教往往只將顯宗迷信的部份用作比較，倘若拿真正的佛理相比，其他宗教的哲理便會被比了下去，因為沒有任何宗教能夠擊破原始佛教的思維。
《安心觀道》
真言密法具有完整的觀心法門。觀心法門中以「阿字觀」為最大的觀心法，既有理論亦有實踐，有梯階提供去讓眾生修行使其能夠安心立道，使眾生能觀照自己整套成佛的技巧和技術，當中包括哲學的、理念的和實踐的。
《悉地種類》
悉地即是成就，亦即是即身為佛。
顯宗成佛要經過很多劫很多世，而真言密法有完整的理論去使人成佛，在乎行者的修行有多少。顯宗亦叫人成佛，但怎去成佛沒有清楚說明。密宗則有明確的方法去達至成佛，只在乎修行者能夠做到多少。
密法的每種方法都是擲地有聲，都是全部可以實踐和實行的，這便是真言宗的最大殊勝。它告訴了事物的道理，又提供了具體的方法，更有例證可以依據，那例證就是弘法大師。弘法大師就是最佳的例證去證明真言密法是可以使人成佛。
沒有任何宗教自始創者之後能夠有人將創教者超越，唯獨只有真言宗除外。弘法大師是繼佛祖之後，用佛祖的方法而即身成佛的最佳例證。弘法大師能夠通過佛教的理念和實踐，完全達到成佛的境界，證明了只要如實修行，便可以如願以償成佛，並非只是理論。
真言密宗的理論不但精闢，它的智慧和精神，通過我在日本禮佛團的演繹，令大家知道真言密法是唯一能夠做到千古瑜伽的宗派。
千古瑜伽的意思是可以與古人在精神上溝通。更可以與任何祖師作瑜伽溝通。這是唯有密宗能夠做到的。