愛是一種成全
修行人不能以一個「恨」字進入道場，佛菩薩的世界沒有恨字，只有愛與慈悲。
時至今天，很多人依然不明白，甚麼叫愛呢？
愛是成全。
佛堂的存在，便是一種愛的成全，成全大家獲得成就。
愛不說條件，你付出愛，不需要回報。因此，愛不是回報，其次，愛是一種奉獻，一種捨割。最偉大的愛是捨割和奉獻，這種愛，在母親身上可以找到，母親養育你，從沒想過要你回報，即使有，你永遠不能歸還母親所奉獻的全部， 因此母愛是真正的愛與慈悲。
當你發心修行，你要明白，法的內容不重要，假如你沒有帶同愛心與慈悲去修行，那個法你不能修，只會愈修愈差！
你以奉獻的愛與慈悲對待身邊的人，以此心懷經營佛業，處理身邊親人朋友的問題，這種修持才有意義，否則毫無意義。
通過愛與慈悲去修持，奉侍眾生，開設道場，為眾生做事，此種愛與慈悲可以提升人格，當靈性得到提升，才可成為菩薩，否則的話，那是魔，是阿修羅，用仇恨及競爭來修法，是進入了鬥法的阿修羅道。
因此你修行只為了自己好運，也是錯的！人生的境界到了最高，連改運也是阿修羅道！
人生是無私的奉獻，是愛與慈悲的表現，以此心懷才能進入空性，用愛與慈悲包容世間所有事情。你擁有這種心懷，一定修得非常好。
過去我能夠顯現神通，真正的原因，是我懷著奉獻的心情經營佛堂，當這意識與感覺愈來愈強烈，我的神通愈來愈廣大，因此神通或生命的改變，在乎心性的轉變，只要你脫離自私，用愛與慈悲開展你的修行，你會發現，你的修持不可思議。
在密宗二部大法的法本中，每一字，每一咒，每一手印，均閃爍著這精彩的智慧與哲學思維，你缺乏此福慧或因緣去明白，不能以此方式進入修持，你的人生便墮入困苦的煩惱中。
密法修持是一種不斷的轉化，法本的技術不重要，心性一到，技術即使做錯了，也是對的。你的心性不到，即使技術做對，也不能進入菩薩道，為甚麼呢？
菩薩所是說愛與慈悲，無私奉獻，你很自私自我，沒愛與慈悲，怎可能做菩薩？怎可能做菩薩所做之事？
因此無論你是否修行人，不要斤斤計較，放開自己的私心私慾，你奉獻愈多，幫助別人愈多，自己的成就愈高！
莫以自私來衡量每件事情，你奉獻了，但感到很痛苦，有很多怨懟，不如不奉獻！我常說的，怨不要做，做了不要怨！
你能夠奉獻愈多，只代表你的胸襟和福慧愈高。
在人生過程中，任何辱罵、痛苦要忍耐，尤其修行人必須奉行，密法中的忍辱波羅蜜，是六波羅蜜多之一，乃成佛六種必經的階段與過程。
忍辱是一種極大的福氣，一個人能夠忍耐，才有福氣，沒福氣的人，不懂得忍耐。
你把心中的怨恨爆發出來，詛咒別人，這怒火燒毀了你的功德林。
修行人不能以一個「恨」字進入道場，佛菩薩的世界沒有恨字，在懺悔過去所有罪債，發心修行的前夕，你要懷著大愛與慈悲奉獻之心，進入佛菩薩的世界，以愛與包容面對所有事情。
為何佛教有得度出家的持戒儀式呢？
某程度上，是代表你以出家人的身份修持，代表你已告別家人，不再為家人及俗世事情煩惱，作為出家人，你告別塵世，進入山中修持，修持成功後，返回群眾中服務眾生，這便是修行的整個過程與目的。