選擇性的假慈悲
我所說宇宙的本質無分好壞，一切皆為大日如來聖德的理念，其實每個人，包括我自己，也無法做到，因為人有分別心，人是不平等性智的，即使面對災難，一樣不平等。但明白真理，向此真理盡量去做，已是最長進的事！
佛家常提醒我們，眼耳鼻舌身感官所產生的意識，稱為「蘊」，這些東西都不是宇宙的真相，是經過人的演繹，產生痛苦喜悲，這便是般若心經的內容。你的慈悲是通過眼耳鼻舌身所產生，因此不平等，這不是真慈悲，你的慈悲是通過五蘊所產生，不能反映宇宙之真相。人受傳媒控制自己的慈悲！
慈悲無分界限，你只對自己人才慈悲，這種慈悲有選擇性的，也不是真慈悲。
這說明甚麼呢？
人是反對平等性智者，喜歡看比賽的人，其實屬於阿修羅道，要戰鬥分出高下。人被貪嗔痴的五蘊蒙蔽一生，不能勘破宇宙真相，這是由於每人投胎來到這世界均帶著業力，人是帶業投胎的，業力不斷破壞我們歡愉的心情，破壞我們的幸福，干擾我們使不能朝著宇宙的真相邁進。
因此我們要唸經修行，把光明正信觀念不斷放大，不再被業力破壞我們不斷向上提升的人生遊戲，這轉化的過程，把貪嗔痴的力量轉弱，光明的力量增強，便是修行的過程。小我是自私，人要活在大我之中。
所有唸經修行都是為了這原因，修行不是為了改變事情的本質，那本質是大日如來聖德，不會改變，因此依然有地震，依然有絕症，災難，但大家要調校心性如何面對之。
真正的慈悲，是佛教最高超的境界，稱為「大悲同體」，那時人沒你我之分，不再受眼耳鼻舌身所控制而產生謬誤和偏見，視一切眾生平等，這境界我們無法到達，但你懂得朝著此方向去走，便是一個修行人走出的第一步。