奉侍民眾弘法市
實惠在東寺居住了十二年，對東寺作出了很多貢獻。
大家有機會到東寺，最好選擇二十號。因為廿一號的早上，可以參與東寺的弘法市。弘法市在每月的廿一號在東寺舉行。這是實惠所推行的活動。
實惠當年受大師咐托，在每月的一日、五日和九日這三天，在寺廟內揀選二十一位高僧，進行護持國家的修持。這護持國家修持，除了護持天皇，也要護持民眾。以二十一位高僧進行修持，代表民眾之修持。
二十一號對東寺來說很有意義，除了代表弘法大師在三月廿一日往生，以此來紀念弘法大師外，亦用二十一的數字變成二十一位祭祀僧，在每月一日、五日及九日，代表日本民眾進行修持。
弘法市等如眾生之意，讓所有民眾有機會進入寺廟，獲得加持。所有地攤，所有進入弘法市的人，均可以同沾佛法。弘法市成為真言宗維繫民眾一千二百年的文化，代表密法不單為君王服務，也為眾生侍奉。
實惠的如意寶珠
東寺稱為教王護國寺，除了平日為天皇做法事，每年亦進行馱都法，運用佛祖釋迦牟尼的舍利進行法事。
在每年的年初一至初七，由神道教入宮為天皇祈願。從初八至年十四，由真言宗的高僧進行法事，全國最高級別的真言宗高僧，在正月八日至十四在宮內進行馱都法，又稱為御七日修法。
為何空海要將金剛智的舍利子擺放在東寺？有一重要原因，當要為天皇進行法事，過程要運用舍利子。馱都法即舍利法，亦即如意寶珠法。修行人借助舍利子及寶石的磁場，增加相應，加強法事效果。
情況類似空海進行仁王經法的時候，加設聖天壇，加速法事成就。
因此，實惠亦傳承了空海的馱都法。此法一直在東寺傳承。
有一年，我帶弟子參拜東寺五重塔，有緣份走到塔頂，向金剛智三藏的舍利子頂禮參拜。全團所有弟子，均感受舍利子的不可思議磁場，有一些弟子更出現強烈反應。這次經歷令我明白，東寺法的重心，埋藏在五重塔，五重塔之法，便是馱都法，亦即如意寶珠法。
如意寶珠又叫不倒水，特色底部圓形，所以不倒，永遠不會倒下。它是地水火風空塔婆的空大，稱為臍形，像個肚臍，頂部尖形。不般人不可能擁有舍利子，但可以擁有如意寶珠。
大家知道，我與斑彩石有奇妙的緣份。這是七千萬年前寶石，這寶石戴在手上，便是如意寶珠，便是馱都法，彼此一脈相承。
佛教中有句說話，只要擁有一粒明珠，一粒寶石，可以使靈識達至最高境界。
「我有明珠一顆，照遍山河萬朵。」
擁有一粒寶石，一顆明珠，是修行人最大福慧。這是上天送贈的禮物。也可以說，修行成功，擁有福德的人，才會擁有明珠，擁有寶石。
在實惠手上最珍貴的如意寶珠，便是真言密法祖師的舍利子。
一千二百年來，祖師的舍利子一直供奉在五重塔內，沒有被搶奪，守護著東寺成為京都的宗教文化重心所在。