在白玉床上坐化
如意尼成就了甲山神咒寺。
時至今天，大家仍可到神咒寺參拜，但不能進入內堂，見到那尊跟如意尼樣貌一樣，由弘法大師以櫻樹親手雕刻的佛像。不過大家在網上，可以看到這三十三天神木雕刻的佛像照片。
如意尼開創神咒寺後，淳和天皇曾經探訪，於寺內獲如意尼開示。
淳和天皇寫了「九想之瀧」詩篇，紀念如意尼開示淳和天皇故事。過去佛院亦曾舉辦九想之瀧活動，提示修行人須有九想之悟。
「九想之瀧」指人在往生後，肉體經歷九種變化，從漂亮的肉身，變成白骨，經歷供養肉蟲到變成白骨的九種過程。藉此令世間所有人不要戀於肉身，名利和慾望，明白總有一天會腐化，歸於天地。
淳和天皇因為如意尼的開示，獲得大樂。這是淳和天王留下來的兩個字，感到「大樂」，獲得很大解脫。
弘法大師在公元八三五年的三月廿一日入定留身，到兜率天聽彌勒菩薩說法，再不輪迴。在大師離世往兜率天的前夕，即三月二十日，如意尼真井御前入定往生。
在大師入定留身的前一天，如意尼唸誦如意輪觀音神咒，在白玉床上坐化。這是修行人最高榮耀，當塵緣已盡，肉身已經業盡，隨自己的意願入定。
自此之後，密教文化中存在一種說法，一代高僧離世前夕，必然有弟子在法界中護持。
真井御前的神話，成為真言弟子傳誦神話。所有真言密法的傳承地，所有弘法大師所到之處，必然見到如意尼影子，作最大之護佑。