《密教東傳》
所謂佛教，其實就是佛祖將吠陀文明的精粹發揚光大而來，而佛祖的後人如龍樹菩薩等將佛法中的密法部份加以保存和整理，使大家能夠擁有今天的密宗。
在佛教派系中，密宗擁有較高超的智慧，理由是佛祖選取了吠陀文明中最精要的智慧去修行。今天密宗裏的不動明王，不是佛祖所創作，而是採自古印度文化中奴隸的形象，藉此代表這個佛菩薩有如眾生的奴隸，一經呼喚便馬上出來拯救眾生。此外十二天神中火天、水天等天部的神，全部是古印度文化的神。所以大家所學的密法，包括護摩法事，其實是古印度祭神的儀式，是百分百印度色彩的印度文化。
大家今天所學的密法，是印度文化，加上少量中國文化，再加入大量日本文化，然後發展成今天修明的真言密法 (東密)。所以香港的修明密，是源自古印度四大文明之一的吠陀文明的傳承，加入釋迦牟尼佛的整理，再加入開元三士的整理和弘法大師的整理，經過一千二百多年在日本的發展和整理後，由悟光祖師將密法帶回台灣，再由我將密法帶回香港，並創辦修明佛院。佛院舉行阿闍黎的灌頂，開衍香港的密宗。這就是香港修明密的發展和傳承。
佛祖釋迦牟尼與我們有極大關係，因為佛教由原始佛教起至末期佛教的密教，都大量流傳入中國，然後傳入日本，所以中國是受佛教影響很大的國家。
佛教首次傳入中國，是東漢漢獻帝的時期。漢獻帝夢見西方有一神人誕生，追尋之下知道西方果有一偉人悉達多的出現，於是派人取來第一本佛教經典，並興建白馬寺，為中國第一間佛教寺廟，這間寺廟現在仍保留在中國。當時傳入中國的是印度的原始佛教。
唐三藏到印度取經的時候，印度剛剛開始醞釀興起密宗，因此他未取回任何密法傳承。直至公元七一六年，即唐玄宗的年代，才有開元三士將密法傳入中國。開元是唐玄宗的年號，開元三士是密法的祖師，即是善無畏、金剛智和不空三藏這三個印度人。他們是印度密法的大宗師，沒有這三個人的來唐，密宗不會傳入中國，亦即是中國只能有佛教顯宗的傳承。
這三人都有不同的機遇，善無畏以八十歲的高齡由陸路過涵谷關來唐，金剛智乘船由海路來到中國廣州，而不空三藏是金剛智的弟子。
善無畏來到中國後，將密宗最重要的經典之一「大日經」翻譯出來，而金剛智三藏將金剛頂經﹂翻譯出來，中國自此有密教的經典。「大日經」成為胎藏界曼荼羅，所以胎藏界曼荼羅就是將「大日經」的自內證表現出來。「金剛頂經」是金剛界曼荼羅，金剛界曼荼羅即是將整個「金剛頂經」的智慧用圖畫表現出來。至此整個密宗的思維完整地組織起來。
開元三士由於擁有高超的智慧，將密法修行至出神入化的境界，因此三人皆擁有極大的神通。由於密宗的神通力帶來極大的現世利益，可為朝廷息災祈福，又能探索前生的奇緣和宇宙的奧秘，於是大受皇室歡迎，一時鋒頭無兩。唐代一直崇尚道教，而道教是當時唯一修研法術的宗教。密法的出現搶去道教的地位，遂做成道、密兩派不和。