密法的陰陽融通
一個人是否開心，成不成功，原來是在於你能否協調身體裡的陰陽五行，這道理很顯淺，但願意作出這種協調的人，原來很少。
陰陽代表男女，五行代表金木水火土，為甚麼有餓命的產生？
你欠缺某種五行，於是要補充該五行，但我現在不是教授餓命學，不是教你如何補充物質的五行，我是教大家補充精神上的五行。這是甚麼意思？
木的情意結主仁，金的情意結主義，你欠木，不仁， 欠金，不義，欠木欠金，不仁不義！
你具備了所有五行的情意結，有齊忠孝仁義，但這還未足夠，你須要陰陽協調，這是孔子所說的中庸之道，佛教稱為中道和合，中國提倡的和諧社會，便是這種協調，而金胎二部大法所修的，便是這種陰陽的融通。
世界上所有事情皆由陰陽組成，但兩種東西調合之後，互相對陣，對陣之後又調合，矛盾是製造和諧的根基，沒有矛盾便沒有和諧。
和諧之後產生矛盾，矛盾後又產生和諧，但我們只知矛盾，不知有和諧！
我們每人的身體，有和諧才有健康，不和諧便生病。每人體內均流著兩種不同的血液，修持金胎二部，是將每人身體內累積不同的東西，加以調協，兩種東西調協所產生，便是阿闍黎的成就。
為何有金胎二部大法？
金剛代表男性，胎藏代表女性，金胎代表陰陽男女間的調協，調協後，你才具備那法器尋找和領取伏藏的智慧。
二部大法的修持，是一種心理心情上的轉化，每人的體內既有男性情意結，亦有女性情意結，如意輪大法能調協胎藏與金剛界的和諧，因此修持阿闍黎過程中，以如意輪觀音為本尊，原因在於此，如意輪能達成陰陽的調合融通。
孤陰不生，獨陽不長，每人均要調協自己本身的陰陽五行，從中醫角度，一個人五行陰陽平衡便沒有病，因此中醫的理論，也是宇宙秘密的理論，我比較喜歡中醫，我認為西醫施藥時，忽略了每人本身的五行需要，中醫根據五行的調協為每人把脈，我認為此種方法更科學化。
在現實生活中，舉例你經常感到現實與理想不調合，那是由於你的身體裡流著兩種血液，一種是現實，一種是理想，你一輩子在現實與理想兩種血液中生活，從沒有好好去調合，因此你要修持二部大法，使兩種血液獲得調協，這便是修持所產生的奇妙作用，這種玄妙，不由我揭示出來，普通人一輩子也無法明白。
佛家說此境界，稱為「融通」，達到「無礙」的成就。弘法大師道：「事理無礙，一多相融。」又說：「六大法界體性所成之身，無障無礙互相涉入相應，常住不變同住實際，故頌曰六大無礙常瑜伽。」