第一節：寬朝之高野山傳承
密宗弟子去東京，必定會參拜成田山新勝寺。這是真言宗高僧寬朝大和尚所建的寺廟，到今天依然因有護摩法事（火供）而香火鼎盛，歷久不衰。
香港弘法山大師堂跟新勝寺有很深厚緣份。
我在一九八八年八月八日第一次開展日本禮佛團，第一次登上高野山，該團最後參拜的寺廟，便是成田山新勝寺。
受成田山影響，本院傳法阿闍黎所穿的僧服採用綠色。高野山的僧服不用綠色，綠色僧服是新勝寺之傳承。大師堂內不動殿不動明王的造型，是成田山新勝寺的分佛，即根據成田山不動明王殿，大塔內彩色不動明王的造型所雕造。
真言宗祖師空海和尚入定留身後，將高野山交給外甥真然大德打理。真然傳給聖寶，聖寶的徒弟便是觀賢。
觀賢向醍醐天皇上奏，要求頒諡號給空海成為大師。空海和尚在世時，不知自己稱弘法大師，是由觀賢令空海正式成為天皇嘉許之大師，並贈以金襴袈裟，引發了高野山振興，及入定留身之歷史傳說。今日奧之院入定留身文化，御影堂地宮曼荼羅的創發，由觀賢推動，可以說，對整個真言宗歷史，以至振興高野山，乃觀賢帶來扭轉乾坤的新局面。
觀賢晚年有一弟子非常出色，名叫寬空。寬空是寬朝的師父，寬朝和尚是觀賢的徒孫，即醍醐寺開山祖師，真言高僧之一聖寶的曾徒孫。