諸仙所說吉凶時日
不空三藏在大興善寺翻譯了一篇非常重要經文。
這經文全名，叫「文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經」。簡稱「宿曜經」。這宿曜的宿字，在這裡讀音是「秀」，不讀宿音。
宿曜經是密法中不傳之秘。
宿曜經內指出，每人的靈魂受天上二十七粒星宿影響。世世投胎，均受著二十七星宿影響。每人的靈識不是一世，是生生世世，受星宿影響不斷輪迴。
大家知道，我的職業是術數師，密法令我神迷的其中原因，密法也有占星法。密法跟中國的傳統術數，一脈相承，認為人的吉凶禍福，受天上星宿磁場影響。
宿曜經是從印度傳來之經文。
在中國傳統文化中，有廿八星宿。廿八星宿所指，東方青龍，西方白虎，北方玄武，南方朱雀。每個方位七粒，共廿八星宿。
為何密法中，不稱廿八宿，稱廿七宿呢？
我為大家揭示這千古之秘。
廿七宿與堪忍四門
密法中，北斗七星的斗宿及牛宿，稱為牛斗，位於廿八星宿的北方，是菩薩所坐位置。
密宗修持，佛我一如。行者所站立的位置，觀照宇宙星宿。那一粒星宿不提，不計算在內，因此只有廿七星宿。
一般來說，斗宿或牛宿其中一粒，象徵行者，亦即象徵菩薩。菩薩的名稱，稱為妙見菩薩。
本身沒有密法修持背景的人論天星，論二十八星。以密法角度論天上星宿，其中一粒代表自己，因此認為二十七星，一般將牛宿當成自己。密法上，或中國傳統文化，對牛很尊重，認為很神聖，非常接近人。如不能投胎做人，便會投胎做牛。
宿曜經所講述的二十七宿秘密，跟無堪忍大護的四門息息相關。同樣講述四個方位，指出四門與人的關係。
這是密法中獨有之結界心法。
當行者坐在中央修持，迎接菩薩來到壇城之前，先進行結界，於東南西北四方建立四支金剛橛，保護壇城，使壇城不受天魔外道干擾，行者能夠跟菩薩佛我一如。
除了用無堪忍大護法加持四門，亦用宿曜愛染法進行加持。愛染明王與二十七星宿、文殊菩薩是同起同落之本尊。同起同落意思，指出定及入定，彼此有難以分割關係。
在密法中，有「惡方成善之大事」。惡方的意思，即是凶方。將凶方變成吉方，相等於術數中，教大家如何趨吉避凶。
密法的惡方成善，告訴行者在受到磁場干擾和影響時，如何突破星宿方位空間。
佛院每一年有拜星活動，稱為攘星法事。通過法事，使人跟天上星宿的磁場互相加持，互相掛勾，將受干擾的磁場重新接通，回復正常。
從這些修持，我們明白，密法肯定星宿對人的影響，並對占星學加以研究運用。真言高僧上壇求雨，要計算吉時吉方。因此神泉苑有惠方石。
上師收徒弟，也會先用占星法占算吉凶，確定徒弟跟自己合緣，才決定收納為傳人。這方法相等於中國的八字學。不過八字學較複雜，一般人未必懂批算，密教占星不用學習，查表即知道吉凶。簡單有趣，而且非常準確！