《對密信心》
在整個修行密法的過程中，在哪一種情況下大家是無法修行？
就是如果你不相信。
任何一種宗教，或者一門學問，都必先要你去相信，即是講求修行者的信念。當你產生懷疑、產生不信任，你便一定無法再修行下去。
怎樣才算是相信？即等如你看醫生，如果你不相信那個醫生，你吃他開的藥有如吃毒藥。那是因為你心裏根本不想吃，亦即是如果你心裏根本不相信，我所教的全部都是白費。
我曾經有一個經歷，就是一位參加皈依灌頂的居士，他竟然拒絕飲下法壇內賜飲的水。他不喝代表他對這個密法沒有信心。既然如此，他何必來此皈依？他心中當然是害怕水中有不尋常，大概恐怕喝下之後便會不由自主受人擺佈，或者會腸穿肚爛諸如此類。
如果你要這樣去認定密法，我們只感無可奈何，因為我們當然不會作出這種行為。
在密法的教義裏，我們強調不會皈依邪魔外道。
何謂邪魔外道？即是所有勸大家走向黑暗層面，例如以殺人為樂，以宰割為樂的思想，便是邪魔外道。還有那些提倡愛慾、亂搞男女關係的，便稱之為邪教。
正信的宗教一定提倡光明的層面，積極的人生，和邁向光明的觀念，並且鼓勵大家樂觀地面對人生。所有鼓吹消極、黑暗的思想，都是魔鬼道的思想，所以佛教非常強調大家不能皈依邪教。
《治療痛楚》
有些人對我說：「自從我來佛堂修行之後，我覺得生意比從前更差，身體也不如先前的健康。」
如果你認為修密法等如發達，等如健康，那麼請你放棄修行。
修行是要清洗我們所犯的因果。在清洗因果的過程中，等於我們有病的時候要打針和吃藥，你會否埋怨醫生的針把你刺得太痛？或者醫生所開的藥令你覺得太苦？
在學密法的過程中，你一樣會感到痛，因為密法的針刺在你身，你一樣也感到苦。密法便是給你治病的苦藥。你倘若因此而怨懟那使你痛苦的針和藥，豈非對為你治病的醫生不公平？
修行也不談思惡，更不談思善，修行根本要超越分別心，要明心見性，修行不是功利主義，修行是了解無常，悟通生滅。