《修行儀軌》
我們經常說「修」密宗或者「修」密法，但不講「學」密法。「修」的意思是要依據某種特定的儀軌去修。這「修」是一個行動，不單是學，而是以行動來進行開悟的修持。
修行密宗的時候，大家會碰到很多特殊的名詞或者法儀，這些都是修法時使用的儀軌和道具，和其他助緣物。我在這裏以簡單入俗的方法有系統地為大家介紹。
首先，修密法的人，必須借助一條橋樑去達致成功修行。這條橋樑包括所有我們使用的法器、經文、與及法會等各方面的物件和渠道。這些法器儀軌是開悟的橋樑，沒有橋樑不能成功，成功了橋樑便不重要，但對初學者來說，一定要藉橋樑來進入修行。
在真言密法裏，有極清晰和具體的法儀給大家去依循，我在這裏為大家介紹，使初接觸密法的人能夠有一個基本的認識，使大家對於真言密法嚴謹的法儀生一種尊敬心。
《道場莊嚴》
密宗法儀大義的第一個題目，就是道場莊嚴。
道場就是指修行的地方。道場一定要莊嚴，即是一定要使大家生敬畏心。
為何修行要生尊敬心？簡言之，這就是因為我們每人都是「帶罪立功」。從佛法的角度，每人都因為宿世或多或少的罪障，使我們今世的生活遇到災難或者善因而生今生的善果。
人何以投胎到這個世界？基本上是「貪、嗔、痴、慢、疑」五毒的累積，所以我們亦稱此為五蘊。我們在很多世裏通過眼、耳、鼻、舌、身、意積聚了很多業蘊，使我們不斷經歷輪迴投胎的痛苦。一般人，都是苦多於樂。
所以當我們修行的時候，我們希望將宿世所有的業障轉成智慧，轉成菩提，不用再鬱結在這種苦果之中，所以我們必須借助這條橋來幫助我們修行。
這條橋在密法裏稱為道場，亦即是修行的地方。這個地方一定要莊嚴，使我們生尊敬心。有尊敬心亦有虛心，有虛心才能轉動法輪，反之，驕傲自大，便不能轉動法輪，也無法學習善知識。