第五節：阿闍黎的最後歸宿
真然大德獲傳愛染法後，時至今天，高野山阿闍黎亦以修愛染明王法為最大殊榮。
愛染明王法很靈驗、效果很快，跟密法中的如意寶珠法同級。
如意寶珠法即大家熟識的虛空藏菩薩本尊法。愛染跟虛空藏同體同級。愛染最殊勝地方，梵天裡所有天部神均降伏於愛染法。
梵天並非所有法均信服。梵天即聖經中的天父，佛教稱為梵天。梵天唯一接受的法，是愛染明王法。愛染明王即西方之愛神，愛染明王手中所拿的弓箭，是愛神象徵。
對於修行人，情愛是最難降伏，也是最後突破之人生大關。
愛染的守護星宿，是七曜九曜。七曜即星期一到星期日，七天星宿守護神。阿闍黎完成修持二部大法後，再研修愛染明王大法，能夠使靈識不會失散，可以進入兜率天，接受彌勒菩薩灌頂，在兜率天跟大師一起聆聽彌勒說法。
基於這原因，愛染明王法成為高野山最受尊崇之大法。無一弟子不希望自己靈識有一天能到達兜率天，與大師一起聽經。
愛染明王法或多或少是大師法，是所有阿闍黎靈識的最後歸宿。
今天密法弟子進行十八道法事，其中一個部份，是真然愛染法的傳承。
當搖鈴的時候，稱為鈴杵法。中段拿起五鈷，將五鈷置於鈴上，然後置身前加持肚臍，再推向左邊，將五鈷向天拋三次，左手持鈴進行「自利利他」，「自他自」、 「自他自」敲響鈴聲。整個儀軌是真然的傳承。
整個敲鈴過程是愛染明王法一部份。愛染明王右手拿五鈷，左手持鈴，其他的手拿弓與箭。愛染明王是鈴法的本尊。鈴代表法喜，愛染法是令人生起歡喜、喜悅之大法。