潔癖也是一種罪行
當你投訴這世界有任何污穢，其實你在罵自己，你說別人污穢時，你又如何清淨呢？
我發現我身邊的人，愈來愈多人有潔癖！
有一天，我終於忍不住說，潔癖也是一種罪行！
身邊的人被我的說話嚇呆了。
這原理很簡單，你現在洗了手，以為很乾淨，其實用顯微鏡去看，你手上依然有很多細菌，因此一個有潔癖的人，是心理作祟，只要你能夠擁有佛教的平等性智，視污穢與清淨一如，沒分別心，乾淨與骯髒根本都是一如。
你說，那東西明明是污穢的，怎可以視為清淨？
我問你，糞便是清淨還是污穢？
從人的角度，糞便很污穢，但從佛教的立場，大小二便一點也不污穢。
當你大小便，其實你正在佈施！
你將自己身體的一部份佈施給昆蟲，所有昆蟲通過吃那些東西才可以生存，所有蔬菜亦靠你排出來的東西而獲得養份，在一棵白菜的立場，你每天的廢料，其實製造了培育它、令它長大的食物，同樣對一條蟲，你製造了它的天堂，它活在其中十分舒服，你給它清水，它很快會死掉。
從修行人的角度，這世界沒有污穢，污穢是你自己創造，是你自己一手造成，污穢不是罪行，你有潔癖，很討厭污穢，代表你極不平等，有極大分別心，犯罪的人是你。
污穢與清淨在於你的心，其實排泄物一直在你的肚中，為何你不感到污穢？當有人給你一個盒子，告訴你裡面是糞便，你認為那東西很污穢，這是人的眼耳鼻舌身經常製造錯誤的意識，那東西本身沒有骯髒與清潔的分別。
假如你是生活習慣很骯髒的人，我並非要你繼續骯髒下去，佛教也很強調保持自身的外淨與內淨，但你對污穢產生一種異於常人的厭惡，這是不正常的，當你投訴這世界有任何污穢，其實你在罵自己，你說別人污穢時，你又如何清淨呢？
有一個高僧感到自己的手很骯髒，於是到河邊洗手，一個小孩走過來說，河水很髒，為何你在這裡洗手？
高僧笑著回答，骯髒與乾淨都是一如。
小孩於是說，既然一如，為何你要洗手？
那高僧呆了，原來擁有分別心，犯戒的人是自己！他馬上收了這小孩為徒，此孩童成為日後的百丈禪師。
在這世界上，乾淨與污穢只是一念之間，佛家所說的修持，也是一念之間。密法的修持，就是如何控制人的意念，你替別人加持，成敗在於那手印打出去，你的念頭是甚麼。你感到自己是佛菩薩，充滿光明，那一剎，無論遇到任何事情也能破解。但突然你想到，我要消滅那靈界，你馬上失敗，因為你加持了對方是魔，你愈刻意唸咒，愈加持使對方更厲害。
密法所說，是如何控制人的情緒和念頭，無論任何轉變，也不因此而影響信念，修行人，宗教心，所講的便是信心信念。你所贏取的，是信心和信念。
修行人沒有信心，便是失敗的修行人，你要信自己身體健康，信自己長命百歲，信這世界幸福快樂，不要相信這世界永遠充滿災難，充滿疾病，不要相信這世界殘酷，你相信這些，你的世界便是地獄。
因此一念天堂，一念地獄！
不容許自己的思維有半念地獄，永遠讓自己活在天堂！
有弟子遇到困難災難，工作出了問題，你要活在地獄，可以找出很多痛苦來加持自己，但為何不將這些苦難的際遇想得好一點？
我是最好的示範，我不是一個永遠的強者，也不是永遠勝利的摩里支天，我一樣有低潮，有我痛苦的時刻，但當我們遇到人生起跌，特別是跌的時候，要告訴自己，有過去才有未來的成長，當人生的曲線跌得愈低，代表明天起得愈高，我便是活生生的示範，沒有經歷和際遇，我不會進步。
人要從災難中學習成為菩薩，使自己更強壯，更成材，有際遇是上天送給你的禮物。
人生有缺憾才更美。沒有缺憾和病痛，人不會成長，這便是宇宙的真相，只不過大部份人也不願意認同和承認。環繞我們身邊，你會發現，能明白這個道理，一定是成功人仕。一些失敗的人，總是怨天怨地的，他們不能接受，災難是來成全他們的，他們也看不到，困難之中充滿成功的機會！
弘法大師道：「不知自心為天獄，豈悟唯心除禍災。」又說：「無明憂室長眼客，處世之中多者憂。」改運必先改心，一念天堂，修心是做人成功的第一步。