《隔世重逢》
大家作為有身體的人，而能夠遇到密法，不應該放棄。何況密法與其他宗教的不同之處，就是只要你能遇上密法，你生生世世都會遇上。你今天的皈依，其實只不過是延續你很多世以前皈依之後的一種修行。你今天的皈依，並非你第一次皈依，並非你第一次邂逅真言宗，而是你前世已經邂逅，只是你今世重遇。
所以我有一首佛歌叫「隔世重逢」。
甚麼是隔世重逢？就是指我與大家。
我們很多世沒有見面，今世又再重遇。何以我們會重遇？就是因為你與我一樣，在前世懶惰不去修行。你我都只顧嘻哈渡日，於是沒有修行，這一世你我又再重遇，又再去修行。
我所有佛歌其實都說出了一個真理，就是現在我們所修的密法，亦即是修明密最可愛、最特色的地方，就是我們所稱的生活密法。
何謂生活密法？大家逐漸感到密法與大家的生活融成一體，沒有所謂修與不修的分別，因為生活便是密法，密法便是生活。
生活是你自己的一部份，而密法已經成為你的生活。所以大家聽我的佛歌，會發覺裏面所有咒語、歌詞、音樂與及大自然的聲音，是融合在一起的。這是我借助歌曲表達出來的境界，就是生活與密法融成一體，人與大自然融成一體。
《發菩提心》
所有皈依密法的人，講求四個字，整個皈依法事的過程，其實亦只是告訴大家四個字，就是「發菩提心」。
何以大家要來修明學會皈依？因為你要為自己許一個大願，就是我不會加入黑社會，也不會加入其他的教團。我唯一傾慕的是真言密教。
然後我來這裏皈依，是代表我要發菩提心。
所發的菩提心，亦即是覺悟之心。即是我覺悟宿世以來的兜兜轉轉，發現自己在過去原來是在浪費時間。
接著大家發覺密宗很適合大家，於是決定皈依密法，延續前世未完的心願。
在數十年後，當大家將要往生的時候，作為一個修密法的人，當你面臨死亡前的一剎那，請問你應該如何面對和解脫死亡？
這一套其實就是密法的思維。當一個人在垂死掙扎的時刻，神父祈願那個人所呼吸每一口氣都是光明，每一口氣都代表活在天堂的呼吸，這種思維與密宗的光明加持法毫無分別。
大家由此可感受到密法的偉大和奧妙。它是一個可以令人徹底開悟、徹底解脫所有煩惱以至死亡的宗教。
我對大家說了很多東西，大家亦學習了很多，我的弟子都堆積了厚厚的筆記。但大家依然活在苦海之中，理由就是大家都知道箇中的心法，但大家只是知其義而不能行，因此大家無法改造自己。
大家從密法中學習了很多智慧，可惜大家同時又製造了更多的煩惱，而大家不懂得利用所學的智慧去轉走煩惱。結果你的煩惱不斷增加，而你的智慧不斷退減。
大家不能通過密法去改善大家現有的生活，除了因為大家未能活學活用，另一個原因是大家對密法的熱誠不足。
這有如你吃完醫生開給你的藥之後，與朋友大吃大喝一頓，所吃全部是對你身體有害的食物，然後你埋怨醫生所開的藥不能治癒你的病。
這時請你細心想一想，你所吃的藥只有那小小的份量，但你吃進肚中有害的食物卻極多，你所吃的就算是靈藥又怎能克制那份量極多的毒藥！
所以如果大家只花很少的時間去修行，亦即是你每天的二十四小時都活在社會的大染缸之中，而你只能將密法滲入你的生活中數分鐘，那麼密法對你所產生的作用很少。
在皈依的一剎那，大家志氣高昂，誓要修行成功。可惜隨著日子一天一天地過去，再加上生活中各種際遇的洗禮和衝擊，例如找到新工作，找到新伴侶，或者甚至移民，於是逐漸將一切密法都置諸腦後。這是一部份修行人的寫照。
所以如何能夠保持大家對密法的熱誠，最基本當然是要保持每星期返回佛堂。
而大家必須明白，密法所講求的，是你的生活就是密法，即是你面對災難的時候，你不要希冀把它趕走。你必須從災難中去學習智慧，將災難變成光明，將密法滲入其中，藉此將人生改造過來。
所以修行不是要放下生活。修行是如何在生活中滲入密法。
以下一共有十種方法，能夠使大家在發菩提心之後，成功地改造自己。